美丽乡村除了环境之美以外，还有风尚之美、人文之美、产业之美。这些都是中国在城镇化建设过程中需要深入思考的难题。还有乡村建筑的地域性、文化性以及传承与创新问题。
丝绸之路通常被看作具体的一条条路，作者认为这种说法是极其不正确的，这只是狭隘的“丝绸之路”。“丝绸之路”非丝非路，不是固定的几条线性固定的商路，而更像是由一连串货物集散地构成的网络，这应该是广义上的丝绸之路，货物亦非独有丝绸。
过去的读书人中，出现了留学生，学堂学生，中国的记者编辑和撰稿人，用手中的笔，创造了一个前所未有的舆论场。在这个舆论场面前，没有什么权贵人物敢于瞒天过海，胡为乱来了。
如今，距《美国大城市的死与生》出版已经50多年了，书中提到的某些原则早已成为建筑师、规划师们的共识，但是，书中所贯穿的人文关怀和民主意识仍具有现实意义。
《我们正在消失的乡村生活》是作家安宁基于20年的乡村生活经验创作而成。通过鲜活、生动、热辣的乡村生活细节以及乡村人物描写，展现了上世纪80年代开始，并延续到当下的乡村生活转型和巨变。此书并非对“小桥流水人家”的乡村风景的记录，而是专注于看似安静的田园背景之下，勾勒出了乡村一代又一代人人际关系和人情世故的复杂风貌。
文｜吕慧明（方塘书社编辑）
台湾的传统东方之美，乡下的礼乐风景、历经现代化冲刷而犹未丧失的原住民的精神、农民与土地之间的情感，这一切是台湾的魅力所在。
假如城市的发展不能给城市里的每一人带来幸福，城市的繁荣不能由市民共享而是造成了阶级的分化，那么，城市最终将无法承载起爱德华·格莱泽所说的“人类最美好的希望”。
梁漱溟认为，“同西方社会相比，中国社会特征是伦理本位、职业分位和以道德代替宗教。”这样的社会，是以人伦情感为纽带，不容易形成阶级对立，从而也形成自由散漫的民族性格。
以一个常用名词而会产生如此多问题，大概因为资本主义在世界上牵涉的地区广泛，历时久远，迄今尚未停顿，且又与现代生活发生了密切的关系
