返乡潮是一种全球现象,是一个国家经济社会发达以后的产物。中国出现返乡潮,不是偶然的,是中国社会发展过程中的必然产物。返乡的人怀抱各种动机,各种观念,优的劣的鱼龙混杂,泥沙俱下,正在中国乡村上演一场大戏。

“一带一路”的倡议依然强调的是中国历史中礼仪秩序的思想体系,在普遍理想中以讲好中国故事为基调的文化、旅游,更适宜找到落地生根的沃土,以变通性、包容性、有效性实现着中国文化走出去的历史责任。

极权主义何止存在于一个国家,一种制度,也许暗含在我们工作和生活的方方面面,一个社群、组织、企业,一个团体、部门,或者直接隐藏在人欲望的本身。

在我们看来,古村落发展可聚焦以村民为主体的信息协调,村落文化的开发与挖掘也要以村民为中心。政府制定村落发展规划、企业制定村落发展方案都需要与村民进行充分的沟通协调,以更好地把握村落文化属性,确保方针政策符合实际。

什么是黄河文化?或许这个问题永远没有标准答案,但这不妨碍我们有自己的理解。黄河文化更像是一个多层次、多维度的文化共同体,具体的地理环境是黄河文化的物质存在,聚散式的网状结构是黄河文化的发展活力。

中华文化是一种多元共生的文化,而根植于黄河流域的黄河文化是中华文明中最具影响力的主体文化。了解黄河历史、加快黄河治理、弘扬黄河文化是每个炎黄子孙的历史责任。

纵观黄河发展史,板块构造运动和气候条件让黄河水系和黄土高原在机缘巧合下碰撞在一起,从而在中国的历史画卷中添加了属于自己的浓墨重彩一笔。黄河自形成以来俯瞰四野,闯荡南北,中国人在与其交流过程中既有冲突,又有融合。

当下人类社会的“剧变”成为主课题,危机足以让一种文明没落或是一个时代终结。因此,正确的自我定位,责任与耐心,认知与开放将成为无论是个人,还是国家都将遵循的道路之选。

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