汤武革命的首创者商汤:满目河山万里秀,汤王台上听春声

文丨刘金芳(网商社科特约作者)

四月的商丘,天朗气清,惠风和畅,到处是姹紫嫣红,花红柳绿;到处是草长莺飞,春意盎然,是一个出门踏青郊游的好时节。

商丘历经几千年的沧桑,有着灿烂辉煌的历史,更有着博大精深的传统文明。商丘大地上依然存在众多古老文化的遗迹,这些都成为人们吊古思今,瞻仰祖先历史辉煌的文化好去处。而汤王台无疑是一个值得人们游览的地方。

1、风雨沧桑汤王台

汤王台,又名汤王庙,汤王祠,位于商丘古城东南二十五公里处的商丘市睢阳区坞墙镇桑庄村北,是当地人们为了纪念商朝第一代开国君王成汤,在十八米的高台之上修建的气势恢宏、巍峨壮观的建筑群。

商丘市睢阳区坞墙镇桑庄村村民谢信民在商丘文史专家那里得知自己的村子就是商朝早期都城南亳所在地后,数年来,他卖掉了苦心经营的5家工厂,花完了多年辛苦经商的积蓄,投资几百万元建起了一座高台仿汉建筑“汤王台”,他们村也由此改名为“南亳村”。

南亳究竟是今天哪个地方,在当今历史界仍然是一个有争议的话题,但是南亳在商丘境内也有非常详细的历史记载。并且得到诸多古今历史学家的反复论证。商丘,地应商星,是先商部落的世居之地。帝喾之子阏伯封邑,死后葬此,因称“商丘”。还有一说,据历史记载,商族始祖契佐禹治水有功,封于商,后迁徙,后人便称商族人居住过的废墟之地为“商丘”。

《史记·殷本纪》记载:“成汤,自契至汤八迁。汤始居亳,从先王居,作帝诰。”亳,是成汤始居之亳,即其先祖帝喾成为天下共主后定都的亳。亳是商朝的第一个都城,也是帝喾的都城。

汤始居亳,皇甫谧曰:“梁国谷熟为南亳,即汤都也。”《括地志》云:“宋州谷熟县西南三十五里南亳故城,即南亳,汤都也。”

《尚书蔡传》《通典》《括地志》和《河南通志》均有“三亳”之说:“书所称三亳者,蒙县之亳曰‘北’,汤所兴;谷熟之亳曰‘南亳’,汤所都;偃师之亳曰‘西亳’,汤所迁也。”在“三亳”之说中,“汤所都”之地明确为南亳。

唐《元和郡县图志·河南道三·宋解》记载更为详细:“谷熟县,本汉薄县地,置于古谷城,春秋时为谷丘,亦殷之所都,谓之南亳,汤所都也。”南宋《通志·都邑略·商都》亦有相关记载:“成汤受命,始迁于南亳......今南京谷熟是也。”清《求古录礼说》卷十《汤都考》也说:“汤都仍属谷熟镇为是。”

中国先秦史专家、南开大学教授王玉哲把古今关于“亳”地的说法总结概括为六种:关中说、偃师西亳说、河南商丘南亳说、山东曹县北亳说、河南内黄说、郑州说。影响较大的为“三亳说”,即南亳、北亳和西亳。

《商丘县志》中记载:“(南亳)地望在本县(商丘古城)东南宋集、坞墙、冯桥一带,这里有大面积的先商文化遗迹。”

南亳,在今商丘市睢阳区东南部、虞城县谷熟集西南三十五里。北亳,即景亳,在今山东曹县南和商丘市梁园区北相交接处。西亳,在商丘以西大约280公里处的偃师商城。南亳和北亳与商丘为一地。

2015年12月,“商丘古都文化研讨会暨中国古都学会2015年年会”在商丘师范学院举行,会议认定“商丘是中国古代重要的都城之一”,指出:“五帝之一帝喾和商先公先王多在商丘一带活动。商丘是商汤都亳所在地,是春秋战国时期宋国都城,是两汉时期梁国都城和南宋王朝第一个都城,在中国都城发展史上具有重要地位”。

综上所述,商汤所都南亳大概位置就在东至今虞城县谷熟镇,西到商丘睢阳区坞墙镇,高辛镇方圆三十五公里范围内。也就是说商汤都城就在今天的商丘境内成为当今历史学家主流的共识。

商丘境内的商都南亳,东望芒砀山,北濒孟渚泽,襟喉关陕,控扼淮海,堪称一代名都。完全符合《史记》所载“汤始居亳,从先王居”,也符合《孟子》所称“汤居亳,与葛为邻”。商丘是商朝最早建都地亳、商国最早建都地商,也是帝喾都亳之所在地。堪称“商朝第一都”。

现今,位于商亳之地的汤王台气势磅礴,雄伟高大,已颇具规模。三座巨大具有汉代风格的牌坊直入云霄,显得格外高大巍峨,气势如虹。每个牌坊均有赵鹏九等著名书法大家所书的鎏金大字,分别是“商朝第一都”,“古亳故土”,“汤王台”,“降福无疆”,“龙兴之地”等。字体端庄大气,遒劲有力。

汤王台的台阶共有八十一级,取九九之数,自下而上逐层台阶加高。进入汤王台,迎面的大殿是汤王殿,内供成汤塑像。大殿两边分列辅佐商汤的左、右丞相仲虺和伊尹塑像。大殿东西两侧墙上绘有8幅歌颂成汤功绩的彩色壁画。分别是:成汤助耕、葛伯仇饷、汤伐葛伯、成汤灭夏、成汤都商、以仁治国、网开三面、桑林祈雨。汤王台每天吸引着众多民众,他们用自己独特的方式纪念、拜谒这位圣人。

站在高高的汤王台上,举目远望,俯视这一望无垠,春色锦绣的大地,风和日丽,春光明媚。看菜花金黄,桃花绯红,村庄边上的小河,弯弯曲曲的奔向远方。听这春天的声音,鸟儿啾啾,狗儿轻吠,一片田园牧歌的从容淡然。

子曰:“逝者如斯夫,不分昼夜”。站在高台之上,望着生机盎然的原野,总有一种莫名感叹涌上心头。

我们虽然每天都感叹着时光的流逝,但是依然无法阻止时间的前行,只有默默地记录历史,铭记着时光记忆,才是对过去最好的怀念。我们每一天都书写着历史,创造着历史;铭记历史,纪念先人,就是为了明天的路走得更好。

2、“中国革命第一人”的商王成汤

革命这一名词在二十世纪的中国盛行一时,成为引导社会潮流的时尚。“革命”一词的本义是变革天命,泛指具有除旧立新的重大革新。很多人认为革命一词是外来名词,实际上革命一词最早出现在中国古代经典《周易》。《周易·革卦·彖传》云:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。”而商汤推翻夏桀建立商朝无疑就是中国历史上第一次革命,而商汤理所应当的应该成为中国革命的第一人。

天命玄鸟,降而生商,这是《诗经·商颂》中的一首诗,名为《玄鸟》,描写的是商族人的始祖契的传奇出生。传说上古黄河下游夷人部落里,有一个叫简狄的女子,在黄河边吞食燕子蛋,生下一个男孩,这就是契,契于是成为传说中的商族的始祖,他因辅佐禹治水有功,受封于商地,赐姓子氏,这个黄河流域以商为族名的上古部落,从此登上人类历史舞台,并于公元前1600年左右,创建了一个共传17世31王,历时五百多年的商朝,开创了一个让世界震惊,以殷商文化为特色的青铜文明时代。

据司马迁的《史记》记载:“契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:“百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。”封于商,赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际,功业著于百姓,百姓以平。”由此看来,当时夏商是并存的,并且很多商部落的首领都在夏王朝担任官职。

早期的商部落是生活在黄河下游以商丘为中心的河南、山东一带。到七代首领王亥时期,驯服了牛马制造了马车,牛车。由于农业和畜牧业的发展,使商部落很快强大起来,他们生产的东西有了过剩,于是王亥和同部落的人就用牛车拉着货物,赶着牛羊到外部落去搞交易,外部落的人就称他们为“商人”。“商人”这一名词便源于此,王亥也成为华商之祖。

商成汤,商部落的第十七代首领。子姓,原名履,又称武汤、武王、天乙。商族部落首领,商朝的建立者。

夏朝末年,夏朝末代君王桀暴虐无道,丧失民心,而东方以成汤为首领的商族部落逐渐强盛起来。夏桀畏惧商部落的势力强大,就召商部落的首领成汤入夏,囚于夏台。后汤得释,广施仁政,受到爱戴,归顺者日众。

汤又选任贤能,举任奴隶出身的伊尹为右相,东夷人仲虺为左相,辅佐国政,植桑种麻、发展生产、繁衍人口,训练军队,积聚力量准备灭夏。后陆续攻灭临近的葛国(今商丘宁陵)与夏的联盟韦(今河南滑县东南)、顾(今山东鄄城东北)、昆吾(今河南许昌东)等。经十一次出征,屡战屡胜,成为强国,并一举灭夏,放逐夏桀。经过三千诸侯大会,汤被推举为天子,定都亳(今河南商丘谷熟镇西南),定国号为“商”,成为商朝的开国君主。

商朝建立后,鉴于夏朝灭亡的经验教训又作《汤诰》,要求其臣属“有功于民,勤力乃事”,否则就要“大罚殛汝”。对那些亡了国的夏民,则仍保留“夏社”,并封其后人。汤注意“以宽治民”,因此在他统治期间,阶级矛盾较为缓和,政权较为稳定,国力也日益强盛。《诗·商颂·殷武》称:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”十三年后,汤卒,庙号太祖。

商汤称王后,天下大旱,史官主张以人为供品,祷天求雨。商汤回答说:“吾所为请雨者,民也,若以人祷,吾请自当。”从此废除了以人为祭祀的愚昧残酷的行为。

史书上还记载:成汤宽厚仁慈。一次他外出到郊外的田野中,看见有人四面张着罗网捕鸟雀,嘴里还祈祷说:“从天上坠下的,从东西南北飞来的,都要落在我的网里。”成汤听了心中不忍,叹息着说:“嗳,你这不是要消灭它们吗?这过于残酷了吧?你只铺一面网就好了!”于是把罗网撤去三面,让张网的人祈祷说:“想往左边走的就往左边走,想向右边逃的就向右边逃。不从命的,活够了、任性的就自己进我的罗网吧。”这就是著名的“网开三面”的故事。

刘向在《淮南子》里称赞道:“汤夙兴夜寐,以致聪明,轻赋薄敛,以宽民泯,布德施惠,以赈贫穷,吊死问疾,以养孤孀,百姓亲附,政令流行。”

汤武革命,顺天应人,商汤凭借的是一颗仁义之心,一种对于民众生命的仁爱和珍视,这就是德,也是他赢得民众拥护,灭掉夏桀最大的政治资本,天命无常,唯有德者居之,什么是天命,天命就是民心。《尚书》云:“天视自我民视,天听自我民听。”什么是天,人民才是天。

商汤开中国历史上革命之先河,打破了天子之位不可改变的神话,也为后人追求“王侯将相宁有种乎”那种平等打下了坚定的基础。商汤也用行为告诫后来的封建统治者,如果不善待民众,剥削压迫民众,民众就会起来革命推翻你,打倒你。这就是所谓“水能载舟亦能覆舟。”

3、商汤也开创了一个文明时代

纵观中国历史,商汤无疑就是历史上胸怀伟略,具有大智慧的最著名的明君圣主之一。他不但建立了一个伟大的朝代,而且是文明文化的开创者。这个文化创造了中国最早的汉字甲骨文,开辟了辉煌灿烂的青铜器文明,也开启了民众贸易经商的历史,这个文化就是殷商文化。

殷商文化是一个具有活力和生命力的文明,有熟练的铸铜技术,有独立发展的文字体系,有复杂而有效率的军事和政治组织。其文化成熟和完整性以及呈现出的文化魅力,无不让人叹而观止,这也为后来东周时期形成以商丘为中心的圣人文化圈奠定了基础。尤其是殷商文化重商的传统对于我们今天社会经济的发展依然有着重要的现实意义。可以说殷商文化是中华文明最主要来源之一,对于中华文明的形成发展居功甚伟。

殷商之源,通达商丘,习近平总书记在2019年9月视察河南时指出:“殷商文化起源于商丘,兴盛于安阳。”作为商汤的故乡,殷商故土的商丘,更应该牢记总书记之重托,以弘扬和发展殷商文化为己任。更应该打造“殷商之源▪通达商丘”的城市品牌。

商丘,中国火文化的故乡,殷商文化的发源地,中国圣人文化最有影响的文化故土,中华文明的主要起源之地。一个具有丰富文明资源和历史底蕴的沃土。更应该重焕青春,重新塑造崭新的历史文化品牌,塑造崭新的城市形象。

如果说商汤最大的功勋就是开辟了殷商文化这个辉煌的人类文明,那么作为商汤故土,殷商之源的商丘,更应该讲述好殷商文化的故事,擦亮“殷商之源▪通达商丘”的城市品牌,使其成为商丘走向美好未来的坚强支撑。

商汤的故事和殷商文化的辉煌虽然已经过去几千年,但是它没有消失,也没有为人遗忘,他的文化基因已经沉浸于中华文明的血脉之中,这是一种铭记,也是一种继承,更是一种文化走向辉煌的开始。我们相信以商丘为代表的殷商文化一定会迎来它第二个春天。

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