欢迎收看第一百一十五期:

叶一剑:方塘智库创始人。以“既要在云端,又要在人间”的研究态度,践行行走、思考、写作、阅读、对话“五位一体”的治学路径,对区域经济、城市、建筑、商业与文旅等领域进行持续追踪,以实现对时代变革的记录和思考。

附文字版:

今天我们要讨论一个真实的案例,刘楼杂技村,它是位于商丘市虞城县乔集乡的行政村。这个村子在当地有一个最大的特点,就是家家户户男女老少都会耍杂技。

事实上,杂技的渊源和中国武术有密切关系。在历史上,刘楼杂技村之所以有这么多人耍杂技,是因为它曾经是一个以武术见长的村庄。早期村里的人练武术,主要是为了防范外敌入侵,由此一代一代沿袭下来一个武术的传承,在这个过程中逐步走向了杂技。

现在刘楼杂技村的人对于杂技的认知已经由原来的自卫的行为和需要演变成了一个产业。这个村有九个常年在全国各地演出的团,再加上一些个人的演出,据当地人的统计所知,每年因为杂技演出而获得的收益大概有几千万。这么大的一个规模,其实对于豫东的乡村而言,是一个致富产业,况且就是因为拥有杂技的传承,它还是河南省已经公示出来的一个特色文化产业村。所以,无论是从传统文化的传承或保护的角度而言,还是从乡村产业发展的角度而言,其实刘楼的杂技都是我们在调研过程中,寻找到的一个很好的产业振兴乡村的案例。

但现在当地的政府意识到,如果刘楼杂技村的发展仅仅还是一个非常散乱的发展状态的话,那么对于这个村庄而言,很难形成一个相对成熟的产业,而且这样的发展状态对于刘楼杂技村真正的可持续发展来看,意义也不是很大。

因此,在这种情况下,当地政府希望能在这一轮乡村振兴的大背景下,进一步推动刘楼杂技村的发展,使它能够找到一条独特的发展道路。我想这也是全国很多同类村庄,在思考如何依托它既有的资源优势,找到一条更好的发展道路时所需要考虑的事情。所以我们在这次调研完之后,也提出了一些方法论层面的东西。

比如,从产业发展定位来看,在中国整个演艺规模里,杂技是一个比较重要的门类。因为中国杂技的演艺市场规模非常大,但对于刘楼的演艺团体来讲,他们的品牌影响力却很小,也就是说,他们每次演出所获得的收益并不是特别大。同时,我们也观察到这个村尽管有几百上千人都在从事杂技职业,但因为节目编排的难度和耗时非常大,所以他们现在连一个小时的完整的杂技演出的编排都完不成。那么从这个角度而言,接下来他们的提升空间非常大。

现在刘楼杂技村的大部分人都是以小团体的形式外出演出,也就是以本地的特色表演在外地获得一些市场交易。但这样的形式目前对于刘楼村本身的改变来说并不明显,所以地方政府是希望能够推动杂技产业和当地的村庄一起完成转型,即刘楼杂技村的杂技能不能在本地实现它演出的落地,真正吸纳一些观众到刘楼杂技村欣赏杂技,由此带动周边地区的旅游和文化产业的发展。

为此我们也提出了一些想法。比如,在品牌推广上,可以借助现在的新媒体手段使刘楼杂技村在形成统一的品牌基础上,进一步带动杂技演出团体的性价比,由此逐步的成为一个产业。同时,需要注意的是虽然刘楼杂技村有很多传统的演出形式,但这些演出形式需要和现在的舞台艺术相结合,使得它更具有观赏性,这也是将来改变它的一个方式。

另外一个想法是,如果把杂技产业和当地的城镇化相结合,那么对于刘楼杂技村的发展来说也是一种非常好的方式。但如此一来就需要注入更大的资本,在资本的运作中进行市场上的对接,那么市场行为一般都需要产权清晰的概念。所以我们认为围绕杂技产业,应该按照现在的公司治理组建一个企业平台进行多方的资源整合,进而推动它优势的资源与外部的市场资本之间的对接,从而带动整个地区的产业发展,使这样一个以杂技为专业的村庄走向一个更高层次的发展阶段,由此实现这个地区的可持续发展和更好的乡村振兴的案例,甚至能够对整个的中国杂技产业产生一定的贡献,我想这是比较理想的状态。

所以我们在讨论刘楼杂技村的发展时,它不仅是一个乡村转型的概念,同时也是一个杂技产业的发展和市场化运作的概念,如果能在这几者之间找到一个很好的路径,那么对大家也有很大的帮助,这也是我们讨论的一个杂技专业村发展的方法论的问题。

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