欢迎收看第九十九期:

叶一剑:方塘智库创始人。以“既要在云端,又要在人间”的研究态度,践行行走、思考、写作、阅读、对话“五位一体”的治学路径,对区域经济、城市、建筑、商业与文旅等领域进行持续追踪,以实现对时代变革的记录和思考。

 

附文字版:

在中国的古诗词里就个人的喜好而言,我最喜欢的有三首诗词。第一首是朱熹的“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”我们“方塘”二字就取自这首诗,可见我对它的一个喜爱程度。

第二首是柳宗元的“独钓寒江雪”。独钓和寒江的境界,这些年引发了很多人的追捧。为此前段时间我们到湖南永州时,还专门去看了柳宗元写这首诗时的场景。在永州有一条柳子街,它旁边有条愚溪,愚溪是注入潇水的,所以永州八记包括柳宗元写的一些文学作品,都是在愚溪旁边完成的。在愚溪走的过程中,你会发现现在的一些场景和你在小学或中学课本里看到的不太一样,但基本的感觉还在。

对于诗词的理解,应该尝试回到历史的现场。那么在历史现场里,虽然以前的山川形胜会发生变化,但当你站到这个场景里时,还是可以感受到和纯粹的阅读不一样的感受。所以这半年以来,我们一直尝试想做中国的诗歌地理,就是带着这些诗歌,到它所写的地方去,重新讲述一个现实的场景,进而对整个的诗歌文学层面有一个反向的关照,然后实现对一个地方的古代和现代的重新发现。

所以现在整个《乡愁里的中国》里,也有一个专栏开始去做这个系列,但遗憾的是我们现在看到的场景,它的变化非常大。那么在我们的认知里,诗歌是做历史人文地理读本创作的一个非常重要的途径。下一步需要重点去研讨的是,在这个途径中如何把它具化为能够反应到符合现代化的优雅的生活方式里。

当我们再去看永州的柳子街,包括愚溪和潇水时,其实我们也在想就是今天怎么样实现它的旅游化、文创化或文化产业化的平衡,这对当地的开发者而言,可能是一个困境,那么对于游客而言,可能也是一个不尽如人意的地方。所以希望接下来,它能有一个真正的突破。

现在有很多的家长都愿意带着自己的孩子,去这个诗歌所发生的地方,以此来进行教育概念的一个植入。这可能也是将来游学的过程当中,非常重要的一个路线的设计。一个是游学的层面,一个是旅游开发的层面。

反过来,对一个地方来讲,它本地化的发展过程当中也需要找到它的文脉,那么诗歌可能也是寻找文脉的路径之一。所以无论是从内、从外还是从内外结合的角度来看,诗歌和地理之间都有一个充分的关系。在这种关系背后,如何站在新的节点中间,找到它两者之间的关联,进而上升到对人心性的关照,对整个传统文化独辟蹊径的一个讲述方式。这也是我们持续的关注诗歌和地理之间关系的一个目标所在。

当我们循着诗歌去发现中国的地理时,以及我们循着地理去真正的感受诗歌的魅力时,其实这是对中国的历史人文地理和中国诗歌的一个双重的重新发现。那么这个双重发现的价值和意义也是非凡的,所以我们也希望通过这种方式,让中国的诗歌或古诗词重新走进现代人的生活,但同时也希望赋予中国今天的山川形胜一个更具厚重感或传统文化的文脉价值。诗歌和地理从来都是相依而生,那么在这种情况下,我们也期待能够给它一个现代化的重新表述,这也是我们关注中国诗歌地理的一个逻辑上的出发点。

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