欢迎收看第八十四期:

叶一剑:方塘智库创始人。以“既要在云端,又要在人间”的研究态度,践行行走、思考、写作、阅读、对话“五位一体”的治学路径,对区域经济、城市、建筑、商业与文旅等领域进行持续追踪,以实现对时代变革的记录和思考。

附文字版:

又到暑假了,最近很多人经常问我一个话题:假如说自己带着家人和孩子到河南去,应该去哪些地方?看什么?玩什么?这样的一个现象背后至少包括两个层面的东西,第一个就是在旅游成为一个家庭或个人生活方式的重要组成部分时,越来越多的人都在寻找合适的地方去玩。

另外一个意思就是说,当他有意识的去选择河南的时候,就是外界认为河南很有文化或者有很多地方值得去看,但是到底去看什么,可能还并不是所有人都很明白,在这样的背景下对河南来讲,我们应该在新的消费群体的需求下,去重新思考这个地方它有什么? 然后能够向外界传达什么?包括有哪些线路或者有哪些地方可以值得去体验。

如果仔细去梳理它有什么,你会发现它的资源是非常丰富的,甚至说是一个很庞杂的状态。比如说我们以前讲到河南时它有少林寺,那少林寺背后代表的是功夫,它还有很多的古城、山水、历史遗迹、非物质文化遗产等等,就是它的资源体系非常庞杂,当然反过来你也可以说它是一个非常完备的概念。

在庞杂的综合资源背景之下,它又缺少一定的逻辑,这是一个层面,第二个层面就是比如说像方塘这样的企业,包括当地最优秀的企业河南建业,它在寻找企业新的转型动力时,除了传统的地产主业以外,胡葆森先生也非常明确的提出:在新建业的构建当中,应该拿出中原文化里一系列核心的IP,来和它以前的业态进行充分的结合,以实现对河南重新价值的发现。

包括河南建业在内很多优秀的企业,再去重新审视河南这个地区时,它的视角和以前也有所不同,也就是说文化或旅游消费这样一个视角已经成为越来越多的企业对它进行审视的一个角度,也是将来在下一轮整个的产业变迁当中,能够找到的一个竞争力的来源,所以说这也是另一种方式。

从消费端到生产端,当大家都在试图重新去审视河南时,我们要想从文化的视角去看河南,说它到底是一个怎样的河南,这也是我们今天提出的“乡愁里的河南”这样一个概念非常重要的背景,如果要想理解清楚,第一你需要知道它有什么,也就是说它整个资源体系里到底是一个什么样的状态。

第二就是你有什么并不一定能够直接给外界传递一个非常好的印象,就是资源和消费者之间,消费者对它的印象可能是不匹配的,然后第三个阶段还需要经历一个(变革),就是说这样的一批企业随着新一轮的建构,利用传统的文化资源建构一个新的文化产品,文化的体验空间,包括消费的体验方式,那么它在多大程度上又可以进一步的去建构或者诠释“乡愁里的河南”它对外的一个形象?

这种情况下:第一它需要充分的去挖掘河南现在已有的资源,第二我们需要对这些资源进行一个新视角下的或者消费视角和建构生产视角下的重新发现和讲述,在此情况之下还可以结合更多的这种实操性的企业来完成它新的建构,然后去引领消费的需求。在这样的重新建构当中,我们可以看到很多东西,比如说从对既有的历史遗存或文化资源重新的解释,延伸到它将来会产生的一系列的产品,比如说礼品或者新的物理空间的营造、新的消费场景的打造,进而整个的延伸到一个新的产业链。

那么在这个过程当中对企业来讲,它追求的是一个新的商业模式或新的利润点、价值点的诉求,但是客观上会在很大的程度上影响整个河南地区对外的一个文化传播和符号建立,由此产生一个根本性或者扭转性的改变。这样的话我想再去表述整个“文化河南”或者“乡愁里的河南”时才有一个新的阶段。

河南原来更多的是一个中原腹地,俗话说得中原者得天下,那么中原腹地里,其实在整个农耕时代里来讲,它应该是一个最适宜人类居住的地方,那么也是能够最快速的或最发达的产生一个农耕时代的文明社会的地方,这种情况下很多外部的人都会争先恐后的去角逐这个地方,那么角逐之后,一旦得到者就不太愿意离开。在这个地方文化核心的命脉或者说概念里,“家”的概念应该说是非常核心的概念,所以我们说“乡愁里的河南”有它新阶段的发现和讲述的必要性,但同时也有在新的阶段去找它最核心概念的必要性,“家”是其中的元素之一。

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