说书这门艺术易学难精，师傅领进门，修行全在个人。一本书这个人能说，那个人也能说，为什么这个人就比那个人说的好，不是玄学是科学，里面功夫深了去了，“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。

潮汕人的吃茶更多是在品茶、赏茶中寻求宁静悠然的心境，享受平实超脱的生活。不论身处何地，身份高低，人们都能在工夫茶中得到慰藉。正是空持百千偈，不如吃茶去。

非遗，是去探索更广阔空间的一扇门，推开它，你会发现，世界上存在着比想象中更多的不同，人生可以有更多的可能性。不论人们是用什么方式在表达与记录非遗，都是希望能借此让更多人感受到生命的美好与奇妙。

虽然她们经受着苦难，但她们用另外一种方式为自己构建了一个如梦般的自由世界。而另外一种方式，名叫女书。

当人们长期浸泡在一种文化氛围之中时，重复与传播这种文化就成了和穿衣吃饭一样平常的事情。也就是人们常说的那句，真正的美好永远不会来自于刻意。

我们保护非遗，是为子孙后代谋的福。是要让他们看到祖祖辈辈是怎么样一代代延续到今天，让他们明白时间是怎么把一瞬间定格成永恒，让他们相信就算沧海桑田也都会过去，更重要的是，让他们从过去中找到未来的路。

文丨张月（方塘传媒《乡愁里的中国》编辑）

如果瑶绣注定有一天要消失在世间，那我们是不是可以反过来把它当成一个新生的、新奇的事物，然后当我们重新发现它们时，它们又是充满着满满的生命力，像几千年前刚出现一样。要因爱而去保护，而不是因受保护而去爱。

潮州人临海而生，海洋赋予了他们同样逆流而上的坚韧和永不止步的开拓精神，木雕匠人又把这些精神挥洒在他们的作品中。

端砚已不再是人们日常书写的必备品，即便它是中国书画背后默默无闻的贡献者，时至今日仍能以这样华丽的方式向人们呈现了中国古典艺术之美，但它还是需要找到更为硬核的出路。